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夏丐尊：早老者的懺悔 朋友間談話，近來最多談及的是關于身體的事。不管是三十歲的朋友，四十左右的朋友，都說身體應付不過各自的工作，自己照起鏡子來，看到年齡以上的老態。彼此感慨萬分。 我今年五十，在朋友中原比較老大。可是自己覺得體力減退，已好多年了。三十五六歲以后，我就感到身體一年不如一年，工作起不得勁，只是懨懨地勉強挨，幾乎無時不覺到疲勞，什么都覺得厭倦，這情形一直到如今。十年以前，我還只四十歲，不知道我年齡的都說我是五十歲光景的人，近來居然有許多人叫我“老先生”。論年齡，五十歲的人應該還大有可為，古今中外，盡有活到了七十八十，元氣很盛的。可是我卻已經老了，而且早已老了。因為身體不好，關心到一般體育上的事情，對于早年自己的學校生活發見一種重大的罪過。現在的身體不好，可以說是當然的報應。這罪過是什么？就是看不起體操教師。 體操教師的被蔑視，似乎在現在也是普通現象。這是有著歷史關系的。我自己就是一個歷史的人物。三十年前，中國初興學校，學校制度不像現在的完整。我是棄了八股文進學校的，所進的學校，先后有好幾個，程度等于現在的中學。當時學生都是所謂“讀書人”，童生、秀才都有，年齡大的可三十歲，小的可十五六歲，我算是比較年青的一個。那時學校教育雖號稱“德育、智育、體育并重”，可是學生所注重的是“智育”，學校所注重的也是“智育”，“德育”和“體育”只居附屬的地位。在全校的教師之中，最被重視的是英文教師，次之是算學教師，格致（理化博物之總名）教師，最被蔑視的是修身教師，體操教師。大家把修身教師認作迂腐的道學家，把體操教師認作賣藝打拳的江湖家。修身教師大概是國文教師兼的，體操教師的薪水在教師中最低，往往不及英文教師的半數。 那時學校新設，各科教師都并無一定的資格，不像現在的有大學或專門科畢業生。國文教師，歷史教師，由秀才、舉人中挑選，英文教師大概向上海聘請，圣約翰書院（現在改稱大學，當時也叫梵王渡）出身的曾大出過風頭，算學、格致教師也都是把教會學校的未畢業生拉來充數。論起資格來，實在薄弱得很。尤其是體操也都是把教會學校的未畢業生拉來充數。論起資格來，實在薄弱得很。尤其是體操教師，他們不是三個月或半年的速成科出身，就是曾經在任何學校住過幾年的三腳貓。那時一面有學校，一面還有科舉，大家把學校教育當作科舉的準備。體操一科，對于科舉是全然無關的，又不像現在學校的有競技選手之類的名目，誰也不去加以注重。在體操時間，有的請假，有的立在操場上看教師玩把戲，自己敷衍了事。體操教師對于所教的功課，似乎也并無何等的自信與理論，只是今日球類，明日棍棒，輪番著變換花樣，想以趣味來維系人心。可是學生老不去睬他。 蔑視體操科，看不起體操教師，是那時的習慣。這習慣在我竟一直延長下去，我敢自己報告，我在以后近十年的學生生活中，不曾用了心操過一次的體操，也不曾對于某一位體操教師抱過尊敬之念。換一句話說，我在學生時代不信“一二三四”等類的動作和習慣會有益于自己后來的健康。我只覺得“一二三四”等類的動作干燥無味。 朋友之中，有每日早晨在床上作二十分操的，有每日臨睡操八段錦的，據說持久著做，會有效果，勸我也試試。他們的身體確比我好得多，我也已經從種種體驗上知道運動的要義不在趣味而在繼續持久，養成習慣。可是因為一向對于這些上面厭憎，終于立不住自己的(www.lz13.cn)決心，起不成頭，一任身體一日不如一日。我們所過的是都市的工商生活，房子是鴿籠，業務頭緒紛煩，走路得刻刻留心，應酬上飲食容易過度，感官日夜不絕地受到刺激，睡眠是長年不足的，事業上的憂慮，生活上的煩悶是沒有一刻忘懷的，這樣的生活當然會使人早老早死，除了捏鋤頭的農夫以外，卻無法不營這樣的生活，這是事實，積極的自救法，唯有補充體力，及早預備好了身體來。 “如果我在學生時代不那樣蔑視體操科，對于體操教師不那樣看他們不起，多少聽受他們的教誨，也許……”我每當顧念自己的身體現狀時常這樣暗暗嘆息。 夏丐尊作品_夏丐尊散文集 夏丐尊名言 夏丐尊：試煉分頁：123
你的脾氣，就是你的運氣 辛尼曾說，“好脾氣宛如晴天，到處流放著光彩”。 好脾氣于人而言一生受用，而壞脾氣則可能讓你在生活中處處碰壁，甚至失去生命中最重要的人，讓你的世界一片灰暗。人生短暫，當然要努力向著陽光處生長，多一些寬容和耐心，少一些脾氣和暴戾。 少一些脾氣，親情才得償還 這個世界上，最愛你的人就是父母，為了你他們可以付出一切，包括生命。可為人子女的為他們做的卻少之又少，甚至經常一副不耐煩的樣子，動不動就沖他們發脾氣。 父母老了，跟不上潮流，很多電子產品他們不會用，很多流行詞匯他們不知道，很多你覺得極其簡單的東西他們不理解，可每次問你的時候你都一臉不耐煩，沒教兩次脾氣就上來了，埋怨他們太笨，這么簡單都教不會。漸漸地，有什么事他們也不再找你了。 父母老了，對你越發依戀，總想多和你待一會兒，多說幾句話親近親近，可每次你不是看手機敷衍地回兩句，就是當作沒聽到。他們想再多說幾句，你就怒火中燒，嫌棄他們話太多總粘著你。慢慢地，他們說話前要先看看你的臉色，處處陪著小心，讓人心酸。 有人說，父母在，人生尚有來處；雙親去，此生只剩歸途。趁他們還健在的時候，盡可能對他們好一點、少發一些脾氣吧，多一些耐心和陪伴，別等到將來讓自己后悔。 少一些脾氣，友情才能長青 不知從什么時候開始，身邊的很多朋友都不見了，有些人是因為要走的路不同選擇了分道揚鑣，還有些人卻是被你的壞脾氣趕走的。 芝麻大點的事情不合心意，就要不依不饒，活像對方犯了什么不可饒恕的錯；心情不好了，說不理人就不理人，搞得對方很尷尬；吵氣架來，嘴上更是沒遮沒攔，怎么傷人怎么說。 因為是朋友，反而無所顧忌，脾氣越來越大，從來沒想過會帶給他們多大的傷害。可每個人都有自己的底線，再好的朋友也沒有義務承受你隨時隨地都有可能爆發的怒火。 交朋友不難，難的是做一輩子的朋友，感情越是深厚和真摯，越應該明白在適當時候控制自己的情緒，學會理解和退讓，在關鍵的時候咽下不該說的話，別讓自己最后成了真正的孤家寡人。 少一些脾氣，愛情才會常伴 現實中每個人對另一半的選擇或許各有不同，但不管是男人還是女人，不管是年輕還是年老，都不會選一個整天亂發脾氣的對象。 生活不易，男人在外打拼已經很累了，回到家后只想放松地和你待會兒，而不是一句話不對就惹得你摔盤子砸碗，過得膽戰心驚；而女人既要上班又要照顧家庭和孩子，心力交瘁，只希望你能多一些體貼和溫柔，而不是脾氣火爆、對她作威作福。 這個世界真正能打敗我們的不是冰冷，而是溫暖；能讓另一半死心塌地的也不是火氣，而是溫柔。脾氣越暴躁，感情只會越疏遠，不管當初多么相愛的兩個人到最后也只剩下相看兩厭。對愛人多一點溫言軟語、少一點脾氣吧，那是想牽手走一輩子的人，別讓他中途后悔。 很多時候，你的脾氣就是你的運氣。脾氣好的人父母安康，夫妻和睦，朋友環繞，幸福美滿；脾氣差的人，與父母隔閡，與愛人離散，與朋友斷交，一世孤單。 愿你少一點脾氣，以后的生活時時是晴天，處處是光芒！ 成功的背后是努力，而不是運氣 我們差的不只是那一點運氣 為什么愛抱怨的人，運氣都不太好分頁：123
辛棄疾：《青玉案·元夕》原文加賞析 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。 寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。 眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。 【賞析】 這首詞是辛棄疾的代表作之一。下面是著名紅學家、古典文學研究家周汝昌對此詞的賞析要點。 寫上元燈節的詞，不計其數，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨出之處。看他寫火樹，固定的燈彩也。寫星雨，流動的煙火也。若說好，就好在想象：是東風還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上云霄，復自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神，來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實(www.lz13.cn)無獨到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。 后片之筆，專門寫人。他先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，行走之間，說笑個不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影皆無。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側，分明看見了她，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。 這發現那人的一瞬間，是人生的精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而寫，倘無此人在，那一切都沒有意義與趣味。 上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應，可見詞人筆墨之細，文心之苦。 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。 從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首（《青玉案·凌波不過橫塘路》），此義正可參看。 辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾：《清平樂·博山道中即事》原文加賞析 辛棄疾：《清平樂·村居》原文加賞析分頁：123
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